Koin emas dalam Kemaharajaan Gupta (sekitar 320–600M) dimulai dengan penemuan Koin emas periode Chandragupta I ( 319–335M), Samudragupta ( 335–375M), Chandragupta II/Vikramaditya ( 375-413/15M) dan Kumaragupta I (415 -455M)
Pada periode Chandragupta I (319–335M), sebuah uang logam dicetak untuk memperingati ikatan pernikahannya dengan puteri dari Lichchhavi (400-750M), Kathmandu, Nepal.
Koin emas bergambar Chandragupta dan Kumaradevi tersebut ditemukan di daerah Mathura, Ayodhya, Lucknow, Sitapur, Tanda, Ghazipur, dan Varanasi di Uttar Pradesh; Bayana di Rajasthan; dan Hajipur di Bihar.
Ciri dari koin emas tersebut, bagian Depan menggambarkan Kumaradeva dan Chandragupta berdiri, legenda di kiri Śrī Kumāradevā, di kanan / Cha-ndra / gu-pta secara vertikal. Sedangkan sisi belakang (Kebalikannya) menggambarkan seorang Dewi duduk di atas singa, dengan legenda 𑁊 Li-ccha-va-yah.
Berbagai sarjana, termasuk ahli numismatis John Allan, menganggap bahwa koin emas bergambar Chandragupta dan Kumaradevi dikeluarkan oleh Samudraguptauntuk memperingati orang tuanya, sementara yang lain mengaitkan masalah koin ini dengan Chandragupta sendiri, atau bahkan menyarankan bahwa koin-koin ini diterbitkan oleh Lichchhavis.
VS Pathak(1926–2003), berteori bahwa koin tersebut menunjukkan kerajaan dalam pose vaivahika (pernikahan), tetapi tidak ada bukti nyata bahwa koin tersebut menggambarkan pernikahan kerajaan.
SV Sohoni(1914–2002), berteori bahwa koin-koin tersebut menggambarkan Chandragupta yang mengambil cuti dari Kumaradevi saat melakukan invasi militer, tetapi ini diragukan mengingat kurangnya frasa yang menunjukkan kecakapan militer (seperti koin putra mereka Samudragupta).
Koin tersebut mungkin hanya menggambarkan Chandragupta dan Kumaradevi sebagai penguasa bersama.
Identitas sosok wanita yang muncul di balik koin ini tidak pasti. Kecil kemungkinannya dia adalah seorang ratu Gupta, karena penggambaran sosok wanita yang duduk di atas singa adalah ciri khas seorang dewi dalam sejarah seni India. Beberapa sejarawan, seperti AS Altekar(1898–1960), telah mengidentifikasi dewi itu sebagai Durga.
Namun, meskipun Durga sering digambarkan di atas singa, dalam posisi duduk ini cukup unik. Karena sosok Lakshmi juga digambarkan duduk di atas singa.
Misalnya, karya Hemadri menyebutkan Simha-vahini ("memiliki singa sebagai vahanya ") Lakshmi, dan gambar dari Khajuraho menggambarkan Simha-vahini Gajalakshmi.
Beberapa sarjana, seperti John Allan, telah mengidentifikasi dewi pada koin sebagai Lakshmi, yang merupakan Dewi keberuntungan dan istri Wisnu. Gambaran pada koin bisa dimungkinkan sebagai simbol kemakmuran kerajaan Gupta, atau sebagai tanda gudang Vaishnavite mereka, tetapi ini tidak dapat dikatakan dengan pasti.
Sang dewi mungkin juga dewi pelindung Lichchhavis, yang namanya muncul di bawah gambarnya, tetapi ini juga tidak dapat dipastikan.
---------------------------------
Oleh: Bhre Polo
Sumber:
Komentar
Posting Komentar